石家莊陽光板廠家

為什么是消費者來評判在經(jīng)濟體系中的需求與供應(yīng)關(guān)系是否有益于將來的存在？為什么消費者能夠?qū)Τ阶陨淼睦鎸ξ磥肀３掷碇堑男袨椋俊瓰槭裁磳τ谖磥淼囊恍﹩栴}的解決者有可能是消費者？為什么似乎總是得到了因為的互應(yīng)，但在這段文字中所有關(guān)于“為什么”的問題都沒有令人滿意的因為。

在經(jīng)濟行為體系中的每一個人都會成為消費者，即解決問題的可能是人中的任意一位或一些，不能夠以身份限定。可以是經(jīng)紀人，可以是思想家，可以是藝術(shù)家……注意，我們是在經(jīng)濟行為體系的背景下進行交流的，在環(huán)境限制內(nèi)只有公司人和消費者，故而以消費者代替所有身份。

在經(jīng)濟行為體系中每一個人都可以進行公司人和消費者的身份轉(zhuǎn)換，相比較而言，在經(jīng)濟行為中消費者更有可能以某種形式還原價值量——以其認為準確的方式表示更接近某東西的實際價值。更傾向于實際價值的一方對于形成未來新的價值交換方式會起到更大的作用，在探索過程中這一方甚至?xí)蔀檫@一價值交換方式的引導(dǎo)者。

在經(jīng)濟行為體系中，公司人和消費者是相對立的，甚至應(yīng)該是對抗的。通過對抗來制約彼此的行為尺度。公司人克制消費者不理性、不合理的需求，消費者克制公司人不理性、不合理的發(fā)展計劃。在現(xiàn)有的狀況下，以及在未來的一段時間內(nèi)公司人更有可能表現(xiàn)出多一點兒的不合理、不理性的行為。消費者要多做一些于未來理智性的行為。

無論是公司人還是消費者對于未來都不具備足夠的理智。上述文字也只是以“消費者更有可能”來回答為什么是消費者的疑問。